رزومه کاری مرتضی معتمدی
رزومه کاری مرتضی معتمدی نام و نام خانوادگی: مرتضی معتمدی استان: لرستان سمت فعلی: مدیر دبستان پسرانه دوقلوها تاریخ ورود به آموزش و پرورش: ۱۳۷۹ 🏛️ سوابق کاری - ۱۳۷۹ تا ۱۳۹۲: مدیرآموزگار در مدارس عشایری لرستان (۱۳ سال خدمت مستقیم به دانشآموزان عشایری). - ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۹: مدیر مجتمعهای آموزشی و پرورشی عشایری (۷ سال مدیریت و سازماندهی مدارس عشایری). - ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۱: کارشناس مسئول دورههای آموزشی در اداره کل آموزش و پرورش استان لرستان. - ۱۴۰۱ تا ۱۴۰۴: رئیس اداره پیشدبستانی و دوره اول ابتدایی استان لرستان. - ۱۴۰۴ تاکنون: مدیر دبستان پسرانه دوقلوها. - عضویت: عضو فعال انجمن میراث فرهنگی استان لرستان. 🎓 اهم فعالیتها و دستاوردها - خدمت به دانشآموزان عشایری و ایجاد فرصتهای آموزشی برابر در مناطق محروم. - مدیریت مجتمعهای آموزشی عشایری و ارتقای کیفیت آموزشی و پرورشی. - طراحی و اجرای برنامههای آموزشی در سطح استان با رویکرد عدالت تربیتی. - تدوین برنامههای آموزشی و پرورشی متناسب با سند تحول بنیادین آموزش و پرورش. - افزایش مشارکت خانوادهها در فرآیند تعلیم و تربیت. - اجرای برنامه سالانه مدرسه دوقلوها با همسویی کامل با برنامه هفتم توسعه کشور. - توسعه فعالیتهای پژوهشی و نوآورانه در سطح مدرسه. - مشارکت در حفظ و ترویج میراث فرهنگی استان لرستان از طریق عضویت در انجمن میراث فرهنگی.
ادامه مطلب ←مقاله ی طرحواره ی تنبیه
بنام خدا طرحواره چیست؟ طرحواره ب معنی تله است ودر زندگی تله ها یا طرحواره های بسیاری وجود دارد کافی است به دام یک یاچند تا از این تله ها بیفتیم ؛ همین باعث سلب آزادی ما می شود. ب طور مشخص تر باید گفت که طرحواره ها یک سری حافظه ( مانند هارد کامپیوتر ) هستند که هر فرد در طی زمان داخل ان را با اطلاعات پرمی کند. دقیقا مانند یک فلش مموری که خالی است ومی تون داخل آن را از هر اطلاعات پر کرد. حافظه طرحواره ای هم مجموعه ای از اطلاعات اتفاقات و باورهای فرد است که در ذهن او ذخیره شده است. روندی که طی ان این حافظه پر می شود به شرایط و محیط فرد کاملا وابسته است . شرایط محیط ، اطرافیان وبه خصوص خانواده ی فرد در اطلاعات شکل گرفته در حافظه طرحواره او فوق العاده موثر است. طرحواره ب عنوان هسته ی اصلی باورهای انسان ، مدت زیادی است که مورد بررسی روانشناسان قرار گرفته است ،آنها می گویند تجربیات دوران کودکی و زندگی باعث شکل گیری طرحواره ها در ذهن افراد می شود؛ یعنی همان قالب فکری ما و آنچه بوسیله ی آن دنیا را می بینیم و مسائل را حلاجی می کنیم ، رفتار دیگران را معنا می کنیم ، ب اتفاقاتی که پیرامون ما رخ می دهد بار معنایی می دهیم . طرحواره ها یک سری جملات خبری غیر مشروط است که در باره ی زندگی ، محیط پیرامون و روابط با دیگران آنها را باور داریم ودر همین غالب فکری می میمانیم. به عنوان مثال کودکی را تصور کنید که پدر سختگیری داردکه در بیشتر موارد از فرزندش راضی نیست وی در طول زمان می اندیشد ، ایرادی دارد که قابل رفع نیست برای همین هرگز پدرش از او راضی نیست ب این ترتیب طرحواره نقص در ذهن وی شکل می گیرد وبا همین تفکر وارد دنیای بزرگسالی یا زندگی مشترک می شود در ادامه خوب است بدانید انسان با ۳ شیوه با طرحواره های منفی که در ذهن دارد روبه رو می شود . گاهی تسلیم می شود گاهی ب اجتناب و گاهی ب جبران افراطی رو می آورد و فرد ب طور ناخوداگاه برای مقابله با آن از یکی از ۳ شیوه ای که نام بردیم استفاده می کنددر صورتی که تسلیم شود خود را رها می کند وتسلیم شرایط می شود اگر از اجتناب استفاده کند از شرایط روب رو شدن با موقعیت ها دوری می کندودر حالت جبرانی سعی می کند ب شیوه جبرانی طرحواره خود را ناکار آمد کند. اما به دلیل عملکرد نادرست در بیشتر موارد فرد فرصت اصلاح رفتارها وباورها ی ذهنی خود را پیدا نمی کند او نمی تواند دریابد که طرحواره ای که اورا ب فعالیت و تحریک وا داشته است از اساس نادرست است و ب این ترتیب وارد چرخه ی باطلی می شود که خارج شدن از ان جز با کمک مشاور امکان پذیر نیست. در واقع یکی از مشکلات اصلی و ریشه ای که برای هر انسانی ممکن است پیش بیاید طرحواره ها هستن باید بگوییم که ۱۸ طرحواره وجود دارد که هر انسانی ممکن است ب یک یا چند طرحواره مبتلا شود تمام طرحواره ها در کودکی در فرد شکل می گیرند عامل شکل گیری طرحواره ها در وهله ی اول والدین هستند سپس اطرافیان و محیط زندگی که در آن نقش دارند. حوزه های طرحواره: ۱_ طرحواره ی رها شدگی ۲_ طرحواره ی بی اعتمادی ۳_ طرحواره ی محرومیت هیجانی ۴_ طرحواره ی شرم ونقص ۵_ طرخواره ی انزوای اجتماعی ۶_ طرحواره ی دلبستگی ۷_ طرحواره ی آسیب پذیری ۸_ طرحواره ی خوشتن تحویل نیافته ۹_ طرحواه ی شکست ۱۰_ طرحواره ی استحقاق ۱۱_ طرحواره ی خویشتن داری ناکامی ۱۲_ طرحواره ی ایثارگری افراطی ۱۳_ طرحواره ی اطاعت ۱۴_ طرحواره ی پذیرش جویی وجلب توجه ۱۵_ طرحواره ی منفی گرایی ۱۶_ طرحواره ی بازداری هیجانی ۱۷_ طرحواره ی ملاک های سخت گیرانه ۱۸ _ طرحواره ی تنبیه گری همه ی این طرحواره ها در دوره کودکی اتفاق می افتد ب جز طرحواره ۱۸ یعنی تنبیه گری که در دوره نوحوانی رخ می دهد که در ادامه ب همین موضوع می پردازیم. آشنایی با طرحواره ی تنبیه طرحواره ی تنبیه آخرین طرحواره از ۱۸ طرحواره ی موجود می باشد به علاوه این طرحواره زیر مجموعه ای از گوش ب زنگی بیش از حد وبازداری است .با نگاهی به تاریخچه ی طرحواره درمی یابیم که انسان گذشته نیز از طرحواره ها رنج می برده است .چرا که در آن زمان نیز مردم از میزان تاثیر رفتار وگفتار خود بر روحیه ی کودک آگاهی نداشتند.اما اکنون امید است بتوانیم با آگاهی بخشی بیشتر کودکان خودرا از تله های زندگی دور نگه داریم وآینده وسلامت روان آن ها را تضمین کنیم. طرحواره تنبیه چیست؟ کلمه تنبیه معولا یادآور چهره ی خشمگین والدین است هنگامی که کودک کاری خلاف میل آنها انجام می دهد بنابراین می تواند تنبیه را به صورت اعمال خشم و غضب نسبت به فردی در صورت ارتکاب اشتباه ویادر کل انجام کاری خلاف میل معنا کرد .در نتیجه طرحواره ی تنبیه تله خشم وتنبیه است که فرد گرفتار اطرافیان والبته خود را لایق تنبیه می داند. دلایل شکل گیری این طرحواره: از مهم ترین دلایل می توان به داشتن والدین عصبی وتنبیه گر اشاره کرد این والدین در مقابل فرزند خودبا انجام کوچک ترین اشتباه خشمگین می شوند واورا تحقیر می کنند در واقع کودک جرأت انجام کاری را ندارد چرا که می داند در صورت انجام کوچکترین اشتباه تنبیه خواهد شد... به علاوه برخی از والدین نیز در مقابل اشتباه کودک بسیار سخت گیر هستند وبه راحتی نمی توانند او را ببخشند در واقع زمانی که کودک دچار اشتباه می شود پدر یا مادر آن اشتباه را بلد می کنندوتنبیه شدیدی برای او در نظر می گیرند این کودک یاد می گیرد که نباید هیچ گونه اشتباهی مرتکب شود در صورتی که هیچ انسانی بی نقص نیست اما چنین کودکی در بزرگسالی نیز در بخشیدن اشتباه اطرافیان و همچنین خود دچار مشکل می شود. طرحواره تنبیه در کودکانی که تحت سرپرستی والدین سخت گیر باشند نیز می تواند شکل بگیر برخی از والدین معیارهای بسیاربلندپروازانه برای کودک در نظر می گیرند واورا تخت فشار قرار می دهند که حتما باید به آن اهداف برسد در صورت دست نیافتن ب هدف مورد نظر کودک تنبیه خواهد شد در نتیجه فرزند این خانواده در ناخودآگاه خود تنبیه را روشی برای رسیدن به اهداف می داند. طرحواره ی تنبیه در بزرگسالی همانطور که گفته شد این طرحواره ب دو صورت در افراد مبتلا دیده می شود: ۱_ تنبیه دیگران ۲_ تنبیه خود الگوهای رفتاری در تنبیه دیگران این افراد معتقدند کسانی که اشتباه می کنند باید به شدت تنبیه شوند.در واقع چنین بیمارانی در مقابل اشتباه دیگران ویا در صورت رفع نشدن انتظاراتشان بسیار خشمگین وبی تحمل هستند وبه شدت طرف مقابل را تنبیه می کنند. مبتلایان به طرحواره ی تنبیه در تنبیه دیگران هیچ گونه مروت ودل رحمی به خرج نمی دهند واصلا برایشان اهمیت ندارد که طرف مقابل درگیر شرایط سخت باشدویا مشکلی داشته باشد. فاکتور مورد اهمیت برای این افراد صرفا درست انجام دادن کار است وهیچ حس همدلی با هیچ کسی ندارد. دیدگاه این افراد این است که اگر فرد گناه کار را تنبیه نکنند دوباره اشتباه خودرا تکرار خواهد کرد و این تنبیه برای آگاهی نمودن او از اشتباه وعدم تکرار دوباره آن است. نوع تفکر آنها در این است که فرد گناهکار در حال حاضر متوجه فواید این تنبیه نمی باشد وباید از اشتباه خود درس بگیرد.همچنین به اعتقاد آنها او در آینده ممنون این درس ها خواهند بود. طرخواره ی تنبیه فرد را علاقمند به ترسناک دیده شدن می کند.درواقع این بیماران علاقه وافری دارندکه اطرافیان از آن ها بترسند در نتیجه چهره آنها همواره عبوس وخشمگین است.ودر اولین فرصت اشتباهی مشاهده کنند تنبیه خودرا اعمال می کنند.این گونه افراد را معمولا در مدیر یا ناظم مدرسه ای که علاقه زیادی به تنبیه دانش آموزان دارد می توان مشاهده کرد.به علاوه در قاضی یا پلیس بدخلقی که بدنبال کوچکترین بهانه برای تنبیه هستند نیز ممکن است گرفتار طرحواره ی تنبیه باشند. در حالت کلی می توان گفت که این بیماران علاقه ی بسیاری ب شغل هایی مشابه دارند تا طرحواره ی خود را ارضاء کنند اما این افراد نمی توانند همسر خودرا نیز مانند دیگران موردخشم و تنبیه قرار دهند در نتیجه کینه ی بسیاری از همسر خود ب دل می گیرند ومشکلات حل نشده باقی می ماند. در نهایت این کینه هاومشکلات نابخشودنی باعث جدایی خواهند شد البته جدادشدن و ترک همسر خود می تواند ب عنوان یک نوع تنبیه از طرف فرد مبتلا بشمار آید. الگوهای رفتاری در تنبیه خود این افراد در کودکی خود ب دلایلی کوچک و بزرگ درست یا نادرست بسیار تنبیه شده اند در نتیجه در بزرگسالی نیز خود را مسئول تمام اشتباهات می بینندودائما خودرا سرزنش می کنند.این افراد اخلاق و قانون را بسبار مهم میدانند وبه هیچ وجه از آن تخطی نمی کنند.اما در صورتی که هر گونه اشتباهی رخ دهد اولین نفر خود را مقصر می دانند و خود را تنبیه خواهند کرد. الگوی رفتاری بیماران مبتلا ب طرحواره ی تنبیه در اینجا به صورت ناراحتی و نارضایتی دائمی از خود است این حالت به طرحواره ی معیار های سر سختانه و طرحواره ی نقص شباهت دارد.به این صورت که در این طرحواره ها نیز بیمار در نهایت به این دلیل که نمی توانند به ایده آل های غیر معقول خود برسد و یا احساس نقص و بی ارزشی دارد در صدد تنبیه خود بر می آید. افرادی که دچارطرحواره ی تنبیه هستن در دو حالتی که گفته شد باید درمان شوند زیرا اهدافی در درمان این بیماران وجود دارد. اهداف درمانی طرحواره ی تنبیه هدف درمانی این بیماران اثبات ممکن الحظابودن انسان است.در واقع بیمار باید به این باور برسد که انسان می تواند اشتباه کند ونباید در مقابل اشتباهات دیگران و همچنین خود جبهه گیری شدید نشان دهند او باید به این باور برسد که می تواند با استفاده از روش های تشویقی و بخشش دیگران مانع از تکرار اشتباه از جانب آنها شود همچنین اوباید باور کند که اگر خود نیز اشتباهی مرتکب شده است مقصر تمام آنها صرفا خودش نیست وممکن است یک سلسه اشتباهات باعث آن شده باشد.بیماران مبتلا به طرحواره ی تنبیه باید بتوانند مسائل کوچک را به اندازه خودش ببینند وآن هارا در ذهن خود بزرگ و وحشتناک جلوه ندهند.
ادامه مطلب ←معلم عزیز روزت مبارک
یاد آن آموزگار ساده پوش یاد آن گچها که بودش روی دوش ای معلم نام و هم یادت به خیر یاد درس آب و بابایت به خیر ای دبستانی ترین احساس من بازگرد این مشقها را خط بزن بازگرد این مشقها را خط بزن . . . . . مدرسه قطعه ای از بهشت است که خدا به زمین بخشیده است و معلم پارچه زربفتی است با تار محبت و پود علم. معلمی هنر است , معلمی عشقی است الهی و آسمانی , تا خدا بوده و هست , معلم بوده و هست و هر روز روز معلم است .
ادامه مطلب ←راهكارهاي اجرايي كيفيت بخشي آموزشي وپرورشي درمدارس
راهكارهاي اجرايي كيفيت بخشي آموزشي وپرورشي درمدارس **1- توجه به فضاي فيزيكي در مدرسه در همه ابعاد «از جمله ميز و نيمكت مناسب، رنگ كلاسها، تخته سياه، گچ تحرير مرغوب و...» 2- برقراريروابط انساني مطلوب بين كاركنان و دانش آموزان و اوليا با هدايت و رهبري دلسوزانه مدير با عنوان كارگردان اصلي در مدرسه 3- برقراري ارتباط و تعامل دوسويه بين دانش آموزان به عنوان عنصر اصلي و محوري در تعليم و تربيت . 4- توجه جدي به نيازهاي آموزشي و پرورشي دانش آموزان در مدرسه از قبيل كتابخانه، نمازخانه، كارگاههاي علمي و رايانه، آزمايشگاه، زمين بازي مناسب، وسايل و امكانات ورزشي و... 5- كيفيت بخشي به جلسات شوراي معلمان با طرح مسايل علمي و كاربردي و تشكيل كارگاههاي آموزشي 6 - هدايت و راهنمايي معلمان به آموزشهاي خلاق و استفاده از يادگيري مشاركتي توسط خود دانش آموزان، 7 ۷ ۷- توجه لازم به كلاسهاي جبراني و ارايه برنامه منظم مطالعه به دانش آموزان در منزل 8- توجه جدي به بانك جايزه در مدرسه و تشويق دانش آموزان 9- توجه جدي به ساعت ورزش در مدارس و نيز برگزاري مسابقات علمي در مدارس با تشويق دانش آموزان 10- توجه جدي و اهميت دادن به روز نوجوان و جوان و دانش آموز در مدرسه و ارتباط مستمر و دو سويه بين كاركنان مدرسه و دانش آموزان در جهت حل مسايل روزمره با كمك خود دانش آموزان 11- توجه و اهميت جدي به امر مهم اقامه نماز در مدرسه 12- توجه به خواسته ها و نيازهاي منطقي مربيان پرورشي در مدرسه و فعال نمودن ايشان در امور پرورشي مدرسه همراه با برنامه هاي مناسب و پيش بيني شده در جهت تقويت بنيه ديني در دانش آموزان 13- اهميت دادن به شوراي دانش آموزي در مدرسه و دادن نقشها و مسؤوليتهاي متفاوت به ايشان در كارها از جمله ايجاد نظم در مدرسه، همكاري با معاونان مدرسه، شوراي حل اختلاف در مدرسه براي حل مسايل بين دانش آموزان، امور بهداشتي و ورزشي مدرسه و... 14- فعال نمودن كتابخانه مدرسه و به روز نمودن كتابهاي موجود در آن در جهت استفاده مطلوب دانش آموزان براي رفع نيازهاي علمي، ديني و پژوهشي 15- توجه و اهميت به همه مسابقات علمي و فرهنگي در مدرسه در جهت تقويت بروز استعدادهاي متفاوت دانش آموزان 16- اهميت دادن به تشكيلات سازمان دانش آموزي مدرسه از قبيل «پيشتازان، فرزانگان، هلال احمر و بسيج دانش آموزي» 17- توجه جدي به درس پرورشي در مدارس و اهميت دادن به آن در حد دروس ديگر 18- فعال نمودن در مناسبتها از قبيل «ولادتها، ايام خاص، رحلتها» و برگزاري مراسم مخصوص آن روز در مدرسه در جهت آشنايي بيشتر دانش آموزان 19- تشويق و ترغيب دانش آموزان قاري قرآن، هنرمند، ورزشكار و داراي استعدادهاي خاص 20- توجه به نيازها و خواسته ها و مشكلات رفتاري و خاص دانش آموزان در مدرسه و ايجاد چتر حمايتي براي ايشان «مخصوصاً احيا و بكارگيري مشاوران مجرب در مدارس راهنمايي» با توجه به اين كه دانش آموزان در سن بحران و بلوغ به سر مي برند. 21-به كارگماردن مدیراني با اعتماد به نفس بالا ُرئیس بودن ولی ریاست نکردن مدیر ۲۲- استفاده از روشهاي تدريس بارش مغزي (فكري) براي توانمندسازيدانش آموزان در حل مسايل روزمره و زندگي 23- تقسیم کار بین عوامل اجرایی آموزشگاه و نظارت کامل بر کار نیروها . 24- تشویق همکاران فعال در حیطه های مختلف آموزشی و پرورشی . 25- تشویق به جا و مناسب و جایگزینی آن به جای تنبیه نا بجا و نامناسب . 26-با احترام گذاشتن به تفاوت های فردی دانش آموزان ، هرگز آنان را با هم مقایسه ننماییم . 27- برگزاري جلسات هماهنگی کادر اجرایی مدرسه به صورت مکرر . 28- انتخاب امین دو شیفت (جهت مدارس دو نوبته ) به جهت هماهنگی امور و کم رنگ شدن تنش ها . 29- کسب تجربه از صاحب نظران امور مختلف آموزشی و پرورشی . 30- تشویق به موقع دانش آموزان برتر علمی ، اخلاقی ، کتاب خوان ، و......زدن عکس آنها در تابلو به منظور تشویق خود فردو دیگر دانش آموزان . 31 - تهیه دفتر راهنمای بایگانی جهت انبوهی از پرونده های سنوات گذشته به جهت عدم معطلی و صرف وقت کمتر . 32- حضور مدیر در کلاسهای مختلف و گفتگوی رو در رو و حضوری ، جهت شنیدن نقطه نظرات دانش آموزان . 33- درج سخنان گهر بار پیامبر گرامی اسلام ، ائمه و معصومین و همچنین بزرگان دینی و حکما و فیلسوفان و دانشمندان بزرگ کشورمان ، در تابلو ، به جهت آشنایی و بکار گیری و الگو گرفتن سخنان و منش این بزرگواران در زندگی . 34- سعی ننماییم که همه طرح های خود را همزمان با هم اجرا نماییم . 35- ارتباط مستمر با اداره به جهت انجام شرح وظایف محوله به نحو مطلوب . 36- آشنایی مدیر با برنامه های رایانه ای مدرسه و از جمله خدمات ماشینی . 37- کنترل کامل دفاتر امتحانات ، دفتر آمار ، ریز نمرات دستی و کامپیوتری وکلیه امور دفتری و نظارت کامل بر تنها نکات ماندگار در مدرسه . 38- مدیریت دل دریایی می خواهد و انعطاف پذیری . 39- ایجاد عدالت آموزشی و محیطی همراه با رقابت آموزشی بین دبیران . 40- عقد قرارداد با دبیران قبل از سازماندهی و بیان نقطه نظرات و توقعات از دبیر مربوطه و ملزم بودن دبیران به انجام مفاد قرارداد . 41- ایجاد آرامش و فضایی دوستانه در کلاس توسط دبیران به جهت دستیابی به یادگیری بهتر دانش آموزان. 42- ایجاد محیطی گرم و صمیمی و به دور از استرس و دادن آرامش به همکاران . 43- استفاده از دانش آموزان فعال وبرگزاری کنفرانس های کلاسی در دروس مختلف. 44- شیوه های تدریس را از سنتی به شیوه های روز تغییر داده و با استفاده از تکنولوژی آموزشی ، حواس پنجگانه دانش آموزان را به کار گرفته و تقویت نماییم . 45- برگزاری جلسات هماهنگی دبیران دروس و رشته های یکسان به جهت بررسی مسائل ، طراحی سئوال و رفع اشکالات آموزشی (ندانستن عیب نیست ، نپرسیدن خطا میباشد ) . 46- کارگاهی نمودن و رونق بخشیدن به جلسات شورای دبیران و استفاده از نظرات ارزشمند دبیران در حیطه های مختلف . 47- بیان حداقل یک حدیث یا روایت در ابتدای شروع کلاس توسط دبیران . 48- حضور دبیران دروس مختلف در مراسم صبحگاهی و استفاده دانش آموزان از تجربیات دبیران در این جلسات و متکلم الصحبت نبودن مدیر و معاون در مراسم ارزشمند و مفید صبحگاهی . 49- ملزم نمودن دبیران به داشتن برنامه های آموزشی و داشتن طرح درس . 50- هیچگاه دانش آموزان را خدمتگزار خود ندانسته و آنان را به واسطه کار اشتباه مجبور و وادار به عذر خواهی ننماییم. 51- مشارکت دادن دانش آموزان در فرآیند آموزش و تقویت کارهای گروهی در کلاس. 52- استفاده از راهکارهای مناسب جهت تقویت روحیاتی چون خلاقیت ، نوآوری، آموزش بهتر زیستن ، احترام به قانون ، رعایت بهداشت فردی و ........ 53- تهیه صندوق هایی در مدرسه تحت عناوین : ارتباط با مدیر ، ارتباط با مشاور ، ارتباط با شورای دانش آموزی و صندوق انتقادات و پیشنهادات . 54 - ایجاد پوشه ای مخصوص جهت بخشنامه های رسیده و پرهیز از زدن بخشنامه ها به در و دیوارو ناموزون نمودن اتاق دبیران . 55- داشتن طرح های نشاط و شادابی در مدرسه همانند مسابقات ورزشی ، استفاده از آهنگ های سنتی و موزیک های بدون کلام در زنگ تفریح در مناسبت های مختلف . 56- آراسته بودن فضای آموزشگاه به جهت بهبود وضعیت روحی دانش آموزان و همکاران 57- نصب چند عدد تخته سیاه درحیاط آموزشگاه به جهت تخلیه هیجانات روحی دانش آموزان از یک طرف و از طرف دیگر استفاده آموزشی دانش آموزان در زنگ های استراحت. 58- برقراری اردوها جهت همکاران واحد اموزشی به جهت تعامل بیشتر با آنان . 59- ایجاد تغییر در فضای آموزشی به منظور متنوع شدن محیط و تاثیر روانی مثبت در همکاران و دانش آموزان . 60- تهیه بانک سئوالات و در دسترس بودن آن جهت استفاده دبیران و دانش آموزان. 61- فعال نمودن شوراهای دانش آموزی و اهمیت به تصمیم و نظرات آنان . 62- برگزاری کلاس روش صحیح مطالعه جهت دانش آموزان . چراکه بسیاری از مشکلات دانش آموزان به ندانستن روش صحیح مطالعه بر میگردد . 63- بالا بردن روحیه معنوی در همکاران و دانش آموزان . 64- برگزاری زیارت عاشورا، زیارت آل یاسین و سایر مراسم معنوی و مذهبی و حضور حداکثری کادر اجرایی ، معلمان و دانش آموزان در این مراسم . 65- برگزاری نمایشگاه های کتاب ، صنایع دستی و دست ساخته های دانش آموزی 66- تهیه منشور اخلاقی و انضباطی دانش آموزان در کلاس با استفاده از نظرات خود دانش آموزان و نصب آن در کلاس . 67- تشویق دانش آموزانی که نسبت به ماه قبل خود پیشرفت داشته اند . 68- دادن مسئولیت به دانش آموزان در امور مختلف . 69- بالا بردن سطح بهداشت مدارس با استفاده از خود دانش آموزان . 70- راه اندازی کلاسهای رفع اشکال قبل از امتحانات که تاثیر بسزایی بر روی پیشرفت تحصیلی دانش آموزان دارد . 71- دادن اعتمادبه نفس به دانش آموزان به خصوص در مورد ضعف درسی و تکرار عبارت : <<< تو می توانی >>> و پرهیز از بکار بردن کلمات مایوس کننده . 72- دعوت از دانش آموزان موفق سالهای گذشته ((دانشجویان فعلی و برگزیدگان که در همین مدرسه درس می خوانده اند ))و بیان تجربیات آنها جهت دانش آموزان . 73-جلسات مشاورمدرسه و یا مشاور مقطع تحصیلی بعدی با دانش آموزان جهت رفع مشکلات و پاسخگویی به سئوالات دانش آموزان. 74- تعبیه و در دید قرار دادن بانک و صندوق جوایز و اهدا کارت امتیاز به دانش آموزان توسط دبیران دروس مختلف و سایر مسئولین مدرسه . 75- انتخاب و تشویق به موقع دانش آموزانی که خود می توانند الگویی جهت دیگر دانش آموزان باشند . 76- استفاده از شیوه معلم یار در کلاس و استفاده از دانش آموزان برتر در این خصوص جهت تقویت دانش آموزانی که ضعف درسی دارند . 77- جلسات پرسش و پاسخ مدیر با دانش آموزان در خصوص کیفیت بخشی به امور مختلف مدرسه . 78- برگزاری آزمون تعیین سطح علمی از دروس پایه مقطع تحصیلی قبلی ، در ابتدای سال تحصیلی ، به جهت شناسایی نقاط قوت و ضعف دانش آموزان و چاره اندیشی به موقع جهت جبران مافات . 79- طرح و اجراء آزمون ها ی تک درس و همچنین گروهی ، جهت آماده شدن دانش آموزان در عرصه های مسابقات و آزمون های علمی . 80- دادن انگیزه و موج انرژی مثبت به دانش آموزان توسط اولیامدرسه در همه زمینه ها 81 - دادن فرم نظر سنجی به دانش آموزان و اظهار نظر آنان درخصوص کلیه کادر آموزشی و اجرایی مدرسه و برگشت نظرسنجی انجام شده به افراد ذینفع و پیگیری در جهت رفع کاستی ها . 82- کار بر روی سئوالات تستی و امادگی دانش آموزان جهت زدن تست و یادگیری این مهارت ، در مراحل مختلف آموزشی . 83- آموزش والدین در کنار آموزش دانش آموزان و کسب انگیزه های لازم اولیا در امر مشارکت تحصیل فرزندان . 84- در صحبت با اولیادانش آموزان احساساتشان را کاملا درک نماییم . 85-دعوت از اولیابه صورت کلاسی و در دبیرستانها به صورت رشته ای و بیان نکات مشاوره ای مناسب با موقعیت های مختلف زمانی و سنی دانش آموزان . 86- چاپ کارنامه ماهانه و دعوت از اولیا به جهت تحویل کارنامه و آگاهی آنان از وضعیت فعلی فرزندشان . 87- تشکیل کلاسهای آموزش خانواده توسط اساتید مجرب ، پرهیز از مسائل تکراری و به روز بودن مسائل مطرح شده در جلسه. 88- تخصصی نمودن مسائل مربوطه در جلسات آموزش خانواده با توجه به کشش و نیازهای اولیاء دانش آموزان در مقاطع مختلف تحصیلی . 89- ارتباط حداکثری با اولیا ءدانش آموزان و حضورمستمرآنان در مدرسه .**
ادامه مطلب ←جلسه ی کارگاهی شماره یک مجتمع
((بسمه تعالی)) درمورخه ی سی ام/شهریورماه نودوچهار درمدرسه ی معرفت شهرستان اندیمشک باحضور معلمان مدارس تحت پوشش مجتمع جلسه ی کارگاهی شماره ی یک در خصوص پروژه ی مهر وبازگشایی مدارس در روز اول مهروهمچنین جشن شکوفه ها وگرامیداشت هفته ی دفاع مقدس در مدارس تحت پوشش چه در گرمسیروچه در منطقه ی ییلاقی سردسیر،برگزار گردید.
ادامه مطلب ←رویکرد اهداف درسی آموزش قرآن کریم در مدارس ابتدایی
رویکرد اهداف درسی آموزش قرآن کریم در مدارس ابتدایی رویکرد اهداف درسی آموزش قرآن کریم در مدارس ابتدایی ادبيات قرآنی چيست؟ « ادبيات قرآنی » می تواند به عنوان يک رويکرد جديد در هدايت انسان به سوی مبدا خلقت ، اتخاذ راه و زندگی صحيح از متن قرآن و ارائه عقايد وانديشه ها به قرآن کريم و بهره مندی از آيات و معارف قرآن ، در زندگی روزمره ، نقش اساسی را ايفا کند. مصداق بارز اين روش و منش، خود قرآن است. با آن که قرآن خود را «تبياناً لکل شیء » می داند (سوره نحل،آيه89 ) اما همه علوم را ابزاری می داند برای توجه انسان به خالق هستی و عبادت او . رویکرد اصول و اهداف برنامه ی درسی قرآن ادبيات قرآنی چيست؟ « ادبيات قرآنی » می تواند به عنوان يک رويکرد جديد در هدايت انسان به سوی مبدا خلقت ، اتخاذ راه و زندگی صحيح از متن قرآن و ارائه عقايد وانديشه ها به قرآن کريم و بهره مندی از آيات و معارف قرآن ، در زندگی روزمره ، نقش اساسی را ايفا کند. مصداق بارز اين روش و منش، خود قرآن است. با آن که قرآن خود را «تبياناً لکل شیء » می داند (سوره نحل،آيه89 ) اما همه علوم را ابزاری می داند برای توجه انسان به خالق هستی و عبادت او . البته اين مساله مهم است که در جامعه دين محور ، دين به مثابه قلب در بدن است . قلبی سالم است که تمام اعضای بدن را هدايت وحمايت کند اما خودش احساس نشود. اگر کسی در سينه خود قلبش را احساس کند، جای نگرانی است وچنين شخصی بايدحتماًبه پزشک متخصص مراجعه نمايد. پرداختن به مقوله دين در آموزش وپرورش بايد با چنين نگاهی صورت گيرد و الا ممکن است خود تبديل به يک بيماری بشود و نتيجه درستی ارائه نخواهد کرد. * - جهاني ببينيم, اسلامي بيانديشيم و بومي عمل کنيم. مقام معظم رهبری در نخستين نشست انديشه های راهبردی به ارائه ی تعريف و تبيين « الگوی اسلامی- ايرانی پيشرفت » پرداختند و آن را در قالب چهار عرصه ی اساسی فکر, علم, زندگی و معنويت ترسيم کردند و از اين ها به عنوان« درس قرآنی» ياد کردند و ابزار کا را هم ابتدا در آموزش و پرورش دانستند. - برای خواندن قرآن هم طريقيت و هم موضوعيت قائل شويم. آموزش و فعاليت های قرآنی به دلايل مختلف در کشور ما بيش تر طريقيت دارد تا آن که موضوعيت داشته باشد؛ به اين معنی که اغلب چنين تصور می شود که هدف اصلی از آموزش های قرآنی يادگيری قواعد روخوانی و روان خوانی قرآن است و هنگامی که دانش آموزان, واجد چنين دانشی شوند کار تمام است و آموزش اتفاق افتاده است؛ در صورتی که طبق آيه ی 2 سوره ی جمعه و روايات فراوان هيچ کس حتی نبی مکرم اسلام صل الله عليه و آله و سلم و ائمه ی معصومين عليهم السلام نيز از انس و خواندن روزانه و دائمی با قرآن بی نياز نيستند و آحاد مردم همواره بايد خود را نيازمند و در محضر قرآن ببينند. هُوَ الَّذی بَعَثَ فِی الاُمّيينَ رَسولًا مِنهُم يَتلوعَلَيهِِم آياتِهِ وَ يُزَکّيهِم وَ يُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَةَ وَ اِن کانوا مِن قَبلُ لَـفی ضَلالٍ مُبينٍ کسي است که در ميان جمعيت درس نخوانده رسولي از خودشان بر انگيخت که آياتش را بر آنها ميخواند و آنها را تزکيه ميکند و به آنان کتاب (قرآن) و حکمت ميآموزد؛ هر چند پيش از آن در گمراهي آشکاري بودند! ارتقاء توانائی های علمی– عملی و صلاحیت های حرفه ای – تخصصی آموزگاران و مربیان پرورشی در دوره ابتدایی ؛ مشکل اصلی آموزش قرآن در دوره ابتدایی حل می شود و کلید آن به دست معلم توانا و دلسوز نسبت به آموزش قرآن است . در این امر علاوه بر بسیج همه امکانات و استفاده از تجارب داخل آموزش و پرورش باید از نهضت قرآن آموزی کشور نیز کاملاً استفاده شود . 2- توجه جدي به احياء زنگ درس قرآن در مدارس به ويژه در دوره ابتدايي؛ « خُذِالکِتابَ بِقُوَّه » (مريم/12) با يک تحقيق اجمالی وضعيت آموزش معلمان ، زنگ قرآن وشيوه ارزش يابی اين درس در سطح مناطق، بسياری از مشکلات اين درس روشن می شود. زنگ قرآن يک فرصت مناسب است که در همه دانش آموزان می توانند از آن استفاده کنند. - امکانات لازم از قبيل کتاب راهنمای معلم ، لوحه آموزشی و نوار قرآن درسی توسط مدير مدرسه واداره مربوطه در ابتدای سال تحصيلی فراهم شود. - تلاش همه جانبه در جهت ارتقاء روشهاي آموزشي معلمان با عنايت به اتخاذ شيوه هاي متنوع و جذاب اين درس صورت پذيرد. مانند : برگزاری جلسات تبادل تجربه آموزگاران ومعلمان قرآن به صورت مستمر - سياست های تشويقی برای معلمان خلاق ، پرتلاش وموفق مورد توجه قرار گيرد. - درس قرآن در مرحله اول يک به عنوان يک درس آموزشی محسوب شود تا يک کار فوق برنامه - برحسن اجرای آموزش قرآن مدارس نظارت مستمر صورت پذيرد.لازمه اين کار آشنايي کارشناسان وگروه های آموزش و معلمين راهنمای روستايي با برنامه درسی قرآن است. رویکرد اصول و اهداف برنامه ی درسی قرآن رویکرد : رویکرد نگاه وجهت گیری کلی است و بر تمام اجزای برنامه حاکم است معمولا رویکرد هر برنامه مهمترین تفاوت ها وجهت گیری های جدیدرا نسبت به برنامه ی قبلی شامل می شود در این قسمت رویکرد این برنامه را در هریک از اجزای اصلی برنامه ی درسی قرآن بیان میداریم . الف-اهداف 1-جامعیت اهداف : اهداف آموزش و پرورش قرآن باید از دو جهت جامع باشد یکی این که از نظر ((حیطه های یادگیری)) مشتمل بر سه حیطه ی شناختی مهارتی و عاطفی باشد و دیگر این که همه ی ((موضو عات ضروری ))ماننئد کسب مهارت های گوناگون قرائت درک معنای عبارات و آیات قرآن، شناخت قرآن و آشنایی با معارف ان را شامل گردد. 2-انس با قرآن : انس با قرآن عبارت است از علاقمندی و دلبستگی به قران کریم ار راه عادت به قرائت روزانه ی قرآن و تمایل به در ک و فهم آیات آن و دست یابی به این باور که هر چند قرائت روزانه ی قران کریم واجب فقهی نیست اما از نظر تقویت اعتقادات و تربیت دینی امری ضروری است . ب-روش های یادگیری 1- یادگیری مشارکتی 2-تلفیق.3 - استمرار در اموزش و پرورش 4-از جمع به فرد 5-تقدم گوش کردن بر خواندن 6-تقویت حس شنوایی 7-کار در کلاس 8- نقش خا نواده در اموزش 9 -آموزش توامان مهارتهای گونا گون قرائت قران 10-رسم الخط ساده ی اموزشی 11-ساده و آسان کردن قواعد . ج_ارتقای توانایی و صلاحیت وآموزگار رویکرد تلفیقی و همچنین ویژگی خاص آموزش در دوره ابتدایی، آموزش قران توسط آموزگار پایه را ضروری می سازد.از راه های زیر توانایی و صلاحیت آموزگار، در آموزگار قران به تدریج ارتقاء می یابد: 1-تعلیم و تعلم همزمان : یکی از مشکلات موجود در امر آموزس عدم آموزش آشنایی و توانایی آموزگاران محترم به میزان لازم در امر آموزش دروس است. متاسفانه آموزش های ضمین خدمت به دلایل گوناگون بازدهی لازم را ندارد روش آموزش قران از جهاد مختلف به گونه ای طراحی شده است که اولا آموز گاران پایه های مختلف دوره ابتدایی پس از آشنایی توجیه شدن با شیوه آموزش بودون نیاز به گذراندن دوره های طولانی آموزش .می توانند درس قران را آموزش دهند و ثانیا روش آموزش از ویژه گیهای بر خوردار است که در حین آموزش خود آموزگار نیز از آن بهره مند خواهد شد 2-ارتقای صلاحیت معنوی وترکیبی آموزگاران: قران و آموزش آن بهترین زمینه برای تذاکر تنبه ورشد مسایل آخلاقی است . از این رو آموزگاران محترم دوره های ابتدای موثر ترین نقش تربیتی را در امر تعلم و تربیت فرزندان ما بر عهد دارند با اشتغال به آموزش قران به صلاحیت تربیتی و اخلاقی خویش می افزاید و این امزر تاثیر بسزایی در تمام برنامه آموزشی وپرورشی دارند د_ ارزش یابی و روش های آن : 1- مهمتریت هدف ارزش یابی تعیین میزان پیشرفت تحصیلی دانش آموزان وجبران نواقص آنهاست 2- ارزش یابی باید در پایه های اولیه دوره های ابتدایی جنبه ی کیفی (توصیفی) داشته باشند و به تدریج به سمت جنبه ای کمی حرکت کند . 3- ارزش يابي به ترتیب اولویت تابع حوزه ی مهارت نگرش ودانش است 4- ارزش یابی حتی الا امکان بدون اطلاع قبلی باشد هـ - فناوری آموزشی : 1- بهره گیری از نوارهای آموزشی به عنوان یک جزء مهم در کسب مهارت زبانی (لحن آهنگ و ...)آموزش قرآن ونیز استفاده از جاذبه های آن. 2- جبران ضعف عمومی جوامع مسلمانان غیر عرب زبان وکشورها خودمان در ارئه الگوی صحیح قرائت قران از طریق نوارها آموزشی. اصول حاکم بر آموزش قرآن در دوره ابتدایی: 1-توجه جدی به موضوع ((انس وعلاقه به قران کریم ویاد گیری آن ))در تمام مساوئل اعم از تعیین اهداف متوا روش های تدریس و شیوه های ارزش یابی 2-جامیعت آموزش قران با تاکید بر آموزش رو خوانی و روان خوانی قرآن 3-تناسب محتوا با نیازها علایق و توانایی دانش آموزان 4-ضرورت آموزش قران توسط آموزگارانپایه 5-استفاده از زمان وفضایی مناسب بری دانش آموزان 6-ضرورت استمرار در آموزش قران و رعایت تعدد و فاصله جلسات تدریس در طول هفته اهداف کلی آموزش قران در دوره ی ابتدایی: 1-آشنایی با قران کریم به عنوان کدام الهی و کتاب آسمانی 2- تقویت انس و علاقه به قرآن کریم و یادگیری آن 3- توانایی روخوانی قران بصورت شمرده و آرام از روی مصحف با رسم الخط آموزشی 4- توانایی خواندن آیات کتاب درسی به صورت روان و آهنگین 5- آشنایی با قواعد ضروری روخوانی قران 6- حفظ برخی از سوره های کوتاه کتاب درسی 7- آشنایی با برخی از داستان های قرآن کریم 8- فراگیری معنای برخی از داستانهای قرآن کریم 9- تقویت علاقه به شنیدن خواندن و فهم معنای آیات قرآن کریم 10- آشنایی با مفهوم برخی از پیام های قران 11-شناخت و تقویت استعداد های دانش آموزان در گرایش مختلف آموزش قران مهمترین رویکرد برنامه ی جدید آموزش قران، مبنا قرار دادان آموزش جامع قرآن است، تعریف اموزش جامع قران را چنین تعریف می کنیم :((آموزش جامع قرآن فرایندی است برای دست یابی به توانا یی قرائت صحیح درک معنا، تدبر در آیات و آشنایی با معارف قرآن به منظور تقویت ایمان عمل صالح و انس با قران کریم )) الف- روخوانی و روان خوانی قران کریم: 1- روخوانی : روخوانی عبارت است از خواندن کلمات و عبارت قرانی از روی کتاب درسی یا مصحف شریف به صورت شمرده و آرام روخوانی از بخش خوانی شروع می شود وجود اندکی مکث در بین بخش ها طبیعی است . 2- روان خوانی : خواندن عبارات و ایات قران کریم به صورت روان و با سرعت معمولی را روان خوانی می گویند .اموزش روان خوانی قران نه تنها اولین قدم در اموزش قران است بلکه تاخیر در این امر تهدید جدی در دست یابی عموم مردم به توانایی است در زیر برخی از دلایل این امر را بر می شماریم : 1-قرآن کریم کلام خدا و مستند ترین متن آسمانی است زیرا همین خواندن و تماس معمولی ذکر و یاد خدا تقویت ایمان و توجه به امر معنوی را به دنبال دارد که به سهم خود بر تربیت انسان مو ثر است 2- قرآن کریم نه تنها یک کتاب فرا عصری است که مخاطب آن، همه ی انسان ها در همه ی اعصار می باشند 3-اگر قرار باشد اموزش خواندن قران کریم را وابسته به فهم آن کنیم حجم قابل توجهی از ایات کریمه در دوره ی ابتدایی و حتی در دوره ی راهنمایی قابل اموزش نیست 4- آموزش روخوانی قران و کسب توانایی در این امر مو جبات انس و علاقه به قران را فراهم می اورد .5- حافظه و سابقه تاریخی و اجتماعی ما نسبت به فراگیری رو خوانی قران در دوران کودکی موید این مطلب است که هر خا نواده ی مسلمانی ایرانی از هر گروه گرایشی از این کودک خود را در خواندن قران توانا می بیند احساس شادمانی و رضایت می کند اگر اموزش رو خوانی قران از دوره ابتدایی اغاز نشود فرصت بهره گیری از این نیروی عظیم و دلسوز از دست می رود امو زگاران دوره ابتدایی بهترین افرادی هستند که می توانند بر اسا س مهارت سواد فارسی رو خوانی قران را اموزش می دهند7- اگر به طور كلي بپذيريم كه فراگيري مهارت خواندن قرآن،نمي تواند كاملا منطبق و همراه فهم معناي آيات تلاوت شده باشد،بهترين زمان براي انجام اين كار پايه ي اول دوره ي ابتدايي است. ب- قرائت قران کریم: قرائت قران کریم در اصطلاح رایج خواندن آیات قرآن به صورت زیبا و با صوت خوش است 1-تلفظ حروف خاص عربی : یعنی حروفی که در فارسی تلفظ مشترک داشته ولی در عربی و قران هر کدام تلفظ خاصی دارند این حروف عبارت اند از : ح،ه -ع،أ -ط،ت -غ،ق -ث،ص،س -ذ،ظ،ض،ز 2-حرکات کوتاه و کشیده : یعنی کوتاه خواندن حرکات کوتاه و کشیده خواندن حرکات کشیده و پرهیز از کشش حرکات کوتاه یا کوتاه کردن حرکات کشیده . 3-احکام تجویدی : یعنی فصیح وزیباتلفظ کردن حرکات، و حروف و ترکیبات آن ها این احکام عبارتند از فصاحت تلفظ حروف ، حرکات استعلاء و استفاء تفخیم ترفیق، مدّ و غنه، قلقله و عدم قلقله، اظهار، ادغام اخفاء و ابدال 4-وقف و ابتدا : یعنی منظم و شمرده خواندن آیات قران ابتدا کردن از محل مناسب و وقف کردن بر جای مناسب. 5-صوت و لحن: یعنی زیبا نمودن قرائت با آهنگ مناسب ردیف متنوع هماهنگ تناسب زیر و بم صدا – حجم صدا سرعت مناسب قرائت . ج- پيام قرآني: منظور از پيام قرآني ، آيه يا عبارت قرآني كوتاه و زيبايي است كه داراي پيامي بلند و ارزشمند در باره ي موضوعات اعتقادي ، اخلاقي ، تربيتي ، اجتماعي و ... است .پيام قرآني مورد استفاده براي كودكا ن معمولا داراي ويژگي هاي : 1- قالب شعارگونه دارد. 2- قابل درك براي كودكان است . 3- موجز و پر معناست . 4- كودكان مي توانند مثال ها و نمونه هايي عملي براي آن ذكر كنند. اهميت و جايگاه آموزش پيام قرآني : هر چند كه مهم ترين هدف آموزش قرآن است اما به دلايل زير ، آموزش پيام هاي قرآني ضرورت و اهميت دارد : 1- از آن جا كه آموزش رو خواني قرآن كريم در دوره ي ابتدايي عموما بدون درك معناي آيات است ، بايد اين نقص تا حد امكان به نحوه ي جبران شود . 2- يكي از اهداف مهم دوره ي ابتدايي ، تقويت زمينه هاي تربيتي و پرورشي كودكان است . 3- پيام قرآني به دانش آموزان كمك مي كنند كه مباحث تربيتي و اخلاقي را به عنوان دستورات خدا كه در قرآن آمده است ، بشناسد . 4- يادگيري مشاركتي از رويكرد هاي مهم آموزش است . در درس قرآن پيام هاي قرآني ، بهترين فرصت را براي مشاركت دانش آموزان در فرآيند ياددهي – ياد گيري فراهم مي سازد . د- در ك معناي تركيب ها و عبارت هاي ساده ي قرآن: از ويژگي هاي مهم جامعيت آموزش قرآن ، دست يابي به توانايي درك معنا و عبارات ساده ي قرآن است .برخي از دلايل استفاده از داستان هاي قرآني به شرح زير است : 1- ايجاد جذابيت و تنوع در آموزش قرآن . 2- وجود داستان در كتاب آموزش قرآن ، موجب افزايش علاقه و انگيزه ي كودكان به كتاب و درس قرآن مي شود . 3- داستان هاي قرآني شامل مطالب بسيار ارزشمند وجاودانه ي اعتقادي ، تربيتي ، اخلاقي ، اجتماعي و نبرد حق و باطل و... است . 4- بيان داستان هاي قرآني در درس قرآن ، راه توليدات متنوع و جذاب كتاب هاي كمك آموزشي ، نوار صوتي و تصويري ، فيلم ، انيميشن ، نرم افزار و ... را باز مي كند ويژگي هاي آموزشي روخواني : 1- بهره گيري از سواد اموزشي فارسي 2- بهره گيري از حواس 3- آموزش از ساده به مشكل * چند نكته : با توجه به ويژگي هاي فوق در آموزش روخواني قرآن ، در دوره ي ابتدايي بايد نكات زير رعايت شود : 1- مراحل كسب مهارت رو خواني : الف – بخش خواني ب- شمرده خواني ج- روان خواني 2- استفاده از رسم الخط آموزشي 3- تاكيد بر كسب مهارت عملي 4- تمرين وتكرار مناسب و كافي روش رفع اشكالات روخواني دانش آموزان : 1- رفع اشكال همراه با تشويق دانش آموز نسبت به آنچه كه صحيح خوانده است انجام شود تا موجب تقويت اعتماد به نفس او گردد. 2- رفع اشكال بايد به نحو هي انجام شود كه موجب اضطراب دانش آموز نشود . 3- حتي الامكان خود دانش آموز ،اشكال خويش را برطرف كند. 4- پس از خواندن صحيح توسط دانش آموزان ديگر ، دانش آموز متوجه خطاي خود بشود و حتي الامكان آن را رفع كند . 5- رفع اشكال موجب صرف وقت بيش از حد نشود . 6- تسلط آموزگار بر روخواني متن درس ، موجب تشخيص بهتر اشكالات و رفع آنها مي شود . 7- آموزگار نبايد بلافاصله ، حالت صحيح كلمه را بخواند و نيز از دانش آموزان بخواهد كه آنها نيز چنين كاري نكنند. 8- رفع برخي از اشكالات به تمرين بيشتر و مرور زمان نياز دارد ، از اين رو آموزگار نبايد انتظار داشته باشد كه همه ي اشكالات بلافاصله برطرف شود. 9- باتوجه به اصول فوق ، آموزگار يكي از روش هاي تركيبي از آنها را براي رفع اشكال انتخاب مي كند. اين روش ها عبارتند از : 1- در حين قرائت دانش آموز ، تذكر نمي دهيم ، بلكه صبر مي كنيم تا پس از وقف در پايان سطر تذكر لازم داده شود. 2- با تشويق دانش آموز ، از او مي خواهيم كه هما ن عبارت را با دقت بيشتر بخواند . اين شيوه اشكال گرفتن ، بيشتر زماني مفيد است كه اشكال دانش آموز به علت عدم دقت كافي يا شتاب زدگي خواندن باشد . 3- توجه دانش آموزانكلاس را به كلمه ي غلط خوانده شده جلب كرده و با طرح سوال ، شكل صحيح و غلط كلمه را مقايسه مي كنيم و از ان ها مي خواهيم تا شكل صحيح را بگويند. 4- اگر به نظر مي رسد كلمه يا عبارت غلط خوانده شده براي تعدادي از دانش آموزان مشكل است ، آموزگار كلمه يا عبارت را روي تخته نوشته و از همه ي دانش آموزا ن مي خواهد تا با اشاره ي او ، آن كلمه يا عبارت را به صورت بخش بخش بخوانند . روش تدريس قرائت قرآن : كسب مهارت قرآن يكي از اجزاي آموزش جامع قرآن است. جايگاه و اهميت آموزش قرائت قرآن ، تعرف آن و حد مورد انتظار در بخش كليات بيان شده است . آموزش قرائت در دوره ي ابتدايي ، بر استماع نوار آموزشي ،الگو گيري و هم خواني با آن استوار است . مهمترين فايده ي نوار آموزشي ، تسهيل تدريس و توجه به نقش شنيدن در كسب توانايي زيبا خواني قرآن كريم است . اين اموزش ضمن آن كه دانش آموزان را با قرائت زيبا ، صحيح و منظم قرآن آشنا مي كند و زمينه كسب مهارت قرائت قرآن را فراهم مي آورد ، موجب تقويت روخواني و روان خواني قرآن نيز مي گردد. مراحل تدريس قرائت : 1- آماده كردن نوار آموزشي 2-روشن كردن ضبط صوت و طبق دستور نوار عمل كردن (گوش كنيد و بخوانيد ) 3- رفع اشكال به شيوه ي مناسب 4- خاموش كردن ضبط صوت و خواندن هرسطر توسط يك دانش آموز. 5- تمرين گروهي روش تدريس : 1- خواندن متن پيام 2-خواندن ترجمه ي پيام 3- بحث و گفت و گو درباره ي مفهوم پيام 4- بيان مصاديق جديد 5- ترجمه ي بعضي كلمات پركاربرد علم قرائت قرآن سماعي است يعني با شنيدن بايد آموزش را ياد بگيرند و در ابتداي كار نبايد عجله كرد.بخش بخش خواندن معلم و تكرار آن ها به وسيله بچّه ها فاجعه است.(اصلا نبايد معلم خود،بخش بخش بخواند. پبام هاي قراني مال دانش آموزان است ،خودشان فعاليت مي كنند و خودشان مي خوانند و توليد محتوا مي كنند. در نهايت هدف از اشاره با خودكار يا غيره اين است كه چشم، حركت صحيح را عادت كند.
ادامه مطلب ←